釋教源于印度，因為印度釋教及其佛像傳入我國道路不同，傳入我國后就分為了釋教、藏傳釋教和南傳釋教，釋教初傳我國時并沒有引起我國人的注重，釋教修建、石窟造像紛繁出現(xiàn)，佛像開端遍布我國各地。
  我國佛像雕塑經(jīng)過2000年的逐步演化，在如今社會里不再是釋教象征性的標志，也是一種藝術(shù)品受人賞識。每一個佛像雕塑都有自己的共同的相貌和明顯的特色。在西域構(gòu)成的樣式，進入公元6世紀后逐步向我國化開展。宋元今后外來的影響就現(xiàn)已非常的小了，除肉髻等明顯的佛像特征外，現(xiàn)已改造為我國式的佛像形象：造型簡略，寬袍大袖，面相圓潤飽滿，沒有了犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征，造像與東方人輪廓附近，形象寬厚溫文。有我國人自己的特色在里面了。




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