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要想吃到綠色白牦牛肉？那就到武威天潤白牦牛綠色食品開發(fā)有限公司牦牛的家養(yǎng)歷史久遠，臧漢文記載牦牛的出產地在今甘青川一帶，古羌人在春秋時已馴養(yǎng)。而藏文史料記載，在距今2400多年前已有“六牦牛部”的記載，說藏族第一代王聶赤贊普從天上下到雅拉香波山后做了六牦牛部的王，這lie為主的先民們在生產過程中逐步認識了野牦牛，開始了對野牦牛的馴化，樣家養(yǎng)的牦牛便出現了。這個時候還是沒有白牦牛的記載。直到到了第八代藏王直貢贊普時，《西藏王統記》有載：“羅昂奪王位，役使王妃為馬奴。妃于牧馬處，假寐得夢，見雅拉香波山神化一白人，與云纏綿，即醒，則枕籍處有一白牦牛”這是藏文史料第一次記載了神化的白牦牛?？磥矸浅Ｏ∮械陌钻笈５某霈F，使先民們萬分驚奇，所以被譽為山神的化身，由此可見在當時白牦牛的身份十分高貴。到了第三十六代藏王赤松德贊時，白牦牛開始被一些部落視為圖騰而崇拜，白牦牛不但被神化了，連帶的牦牛在先民眼中也成了神奇的動物。在古藏文《于闐國授記》中也有白牦牛的神話記載。從神話中的白牦牛，走進現實中的白牦牛，歷史走過了很長的路程。從古老的吐蕃到涼州六谷蕃部，從六谷蕃部到華銳藏區(qū)，白牦牛走了整整數千年。那么天祝白牦牛大規(guī)模的家養(yǎng)是在何時呢？吐蕃時期（唐朝中期），祁連山一帶已有少量的白牦牛，到了宋代以后得到了逐步的發(fā)展，到明清時期，白牦牛已是成群結隊，散牧于祁連山南麓的大通河、莊浪河流域和祁連山北麓一帶，廣大藏區(qū)的人們稱“華銳是白牦牛的故鄉(xiāng)”。從野牦牛到家養(yǎng)牦牛，在此過程中就出現了白牦牛，由此而長期精心培育，才有了今天的天祝白牦牛。才有了白牦牛由早期的文化到現在發(fā)展了的經濟文化。