服務窗口標語治未病生命的起源
    醫(yī)藥學在兩千多年的實踐過程中，為中華民族的健康維護做出了重大的貢獻，蘊含著諸多行之有效的思想和方法，其中，被認為是中醫(yī)至高境界的“治未病”，是中醫(yī)健康文化的核心理念之一。
    治未病的含義與作用
    “治未病”是中醫(yī)學重要的思想?！爸巍钡暮x，是管理、治理的意思?！爸挝床　保褪遣扇∠鄳胧?，維護健康，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。嚴格來說，“治未病”涵蓋未病先防、既病防變、瘥后防復三個層面，強調人們應該注重保養(yǎng)身體，培養(yǎng)正氣，提高機體的抗邪能力，達到未生病前預防疾病的發(fā)生，生病之后防止進一步發(fā)展，以及疾病痊愈以后防止復發(fā)的目的。這種重在治未病的思想，實質上體現(xiàn)了中醫(yī)重視預防的思維模式。而將能夠掌握治未病思想理念、擅治未病的醫(yī)生稱為“上工”，也說明了中醫(yī)對“治未病”的重視程度。事實上，中醫(yī)藥學幾千年醫(yī)療保健中一直都在應用“治未病”的思維方式，正因為此，“治未病”成為中國傳統(tǒng)健康文化的核心理念之一。
    治未病起源于我國的《黃帝內經(jīng)》?！饵S帝內經(jīng)》諸多篇章都不斷地強調“治未病”理念，多次論及“治未病”實踐原則。如《素問·四氣調神大論》中指出，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”《靈樞·逆順》也明確提出，“上工刺其未生者也，……故曰：上工治未病，不治已病”。此后，“治未病”的思想經(jīng)過歷代醫(yī)家的發(fā)展與完善，成為中醫(yī)藥理論體系不可或缺的組成部分，其思想價值在于將“治未病”，作為奠定醫(yī)學理論的基礎和醫(yī)學的崇高目標，倡導人們珍惜生命，注重養(yǎng)生，防患于未然。
    “治未病”的繼承與創(chuàng)新
    較長時期以來，治未病的醫(yī)學思想逐漸被淡化。隨著社會的進步，人們渴望健康的欲求日益增長，逐漸認識到單純治療已病是遠遠不夠的。21世紀的醫(yī)學將從“疾病醫(yī)學”向“健康醫(yī)學”發(fā)展，從重治療向重預防保健發(fā)展，從針對病源的對抗治療向整體調節(jié)發(fā)展。這種發(fā)展趨勢不斷地告訴我們，中醫(yī)“治未病”理論的實踐對于提高國民健康素質、預防疾病的發(fā)生具有獨特的優(yōu)勢，對構建和完善中國特色的醫(yī)療和保健體系具有重要的戰(zhàn)略意義。因此，我們必須對作為中醫(yī)健康文化核心的“治未病”思想加以繼承與創(chuàng)新。
    據(jù)此開展以“人”為中心、以養(yǎng)生為手段、以人體健康為目的“治未病”實踐，將中醫(yī)學倡導的“治未病”思想以及豐富的養(yǎng)生理論、寶貴臨床經(jīng)驗與當今預防醫(yī)學、康復醫(yī)學、老年醫(yī)學的發(fā)展相結合，從而實現(xiàn)“治未病”的繼承與創(chuàng)新。一方面，深入挖掘“治未病”的思想內核，整理規(guī)范中醫(yī)反映健康狀態(tài)的生命指征，并沿著中醫(yī)理論的軌跡，不斷探尋新的更精細的機體內外健康征象，使采集手段不斷現(xiàn)代化，并與健康狀態(tài)指征的檢測和中醫(yī)健康狀態(tài)的干預完美銜接，成為中醫(yī)“治未病”一以貫之的理論內核，為構建和完善中國特色的醫(yī)療和保健體系的提供思想基礎。另一方面，系統(tǒng)整理總結以“治未病”為核心的中醫(yī)維護和促進健康的技術方法，將其整合成針對不同健康狀態(tài)的、可個性化的健康干預標準，使其能夠被不同受眾廣泛接受和普遍使用。
    服務窗口標語治未病生命的起源掛圖之于醫(yī)院，猶如衣裝之于人，門面之于商店，起著舉足輕重的作用。美觀的掛圖一方面可以提高企業(yè)形象，彰顯品位與文化內涵，另一方面可以對員工的言行舉止起到潛移默化的規(guī)范作用。過道、走廊、車間、辦公室、會議室、培訓室等處的掛圖，低頭不見抬頭見，像一面鏡子，照亮員工的一言一行，給員工鞭策與警醒。
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