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   （這個(gè)多元文化的時(shí)代，當(dāng)下要做的便是，認(rèn)清自己民族的文化）

   類(lèi)型：

   一 哲學(xué) 古典文學(xué) 歷史 工具書(shū)

   二 馬克思主義 列寧主義 毛 澤 東思想

   三 自然科學(xué) 天文 地理

   四 古籍 書(shū)法 繪畫(huà) 篆刻 印學(xué)

   五 圖書(shū)館藏書(shū) 個(gè)人藏書(shū)

   六 舊報(bào)紙 舊刊物

   七 其它各類(lèi)書(shū)籍

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河圖洛書(shū)"的傳說(shuō)


關(guān)于我國(guó)圖書(shū)的產(chǎn)生，還有一個(gè)近似于神話的傳說(shuō)，即"河圖洛書(shū)"中國(guó)最早的古籍《尚書(shū)》中也有同樣的說(shuō)法。有人進(jìn)一步解釋說(shuō)："伏羲統(tǒng)治夫下時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)"河圖"；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)"洛書(shū)"。伏羲根據(jù)這種"圖"和"書(shū)"畫(huà)成八封，就是后來(lái)《周易》的來(lái)源。我們今天所見(jiàn)到的《河圖》、《洛書(shū)》，是由一系列的神秘符號(hào)所組成的數(shù)字方陣。它們是經(jīng)過(guò)周、秦、漢幾代儒生方士們之手加工后的形態(tài)，其原始面貌已無(wú)法知曉了。有人認(rèn)為它是古代游牧民族所畫(huà)的立體的天象圖(《內(nèi)蒙古師范學(xué)院學(xué)報(bào)》一九八九年第六期)；還有人認(rèn)為它是由自然界的天然痕跡--龜甲發(fā)展而成的抽象符號(hào)，是中國(guó)第一部圖書(shū)(《大學(xué)圖書(shū)館通訊》一九八八年第四期)，并認(rèn)為《河圖》與《洛書(shū)》在中華文明史上曾起到了重要的啟蒙作用。華夏文化的源泉也可以說(shuō)就是"河洛文化"，而《河圖》《洛書(shū)》)則是河洛文化的初基。它所建立的辯證思維的模式，對(duì)后世的思想、哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)都有重要的影響。孔子曾說(shuō)過(guò)："河不出圖，洛不出書(shū)，吾已矣夫！"(《史記孔子世家》)
傳說(shuō)和神話并不是歷史，但它是歷史的產(chǎn)物，在一定程度上反映了歷史。為此我們可以得到這樣一些啟示：在文字發(fā)明以前，就先有了圖畫(huà)和一些簡(jiǎn)單的符號(hào)作為傳播信息的工具。我國(guó)文明的最早發(fā)生之地是在黃河、洛水一帶的中原地區(qū)。聯(lián)系人：武先生
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