裝飾畫(huà)與寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品相比，裝飾畫(huà)擁有其自己的個(gè)性藝術(shù)語(yǔ)言。

     
 而它的語(yǔ)言又異于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的，在多元時(shí)空的觀念下，以富有意象造型的觀念表現(xiàn)世界，又以極具創(chuàng)造性的想象為其思維方法的特征，以多種材料與技術(shù)相吻合的表現(xiàn)手法來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)或披露心靈對(duì)世界的感應(yīng)。

     
 寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品重在客觀世界物象的真實(shí)描繪。由其認(rèn)為“真即是美，美便是實(shí)，追求美與真的統(tǒng)一”。

       而裝飾畫(huà)的特點(diǎn)便在于將藝術(shù)用更夸張的方式來(lái)表達(dá)，即色彩與形態(tài)的夸張。
最顯著的特點(diǎn)是非自然形態(tài)的主觀造型,即裝飾變形。

     
 那么在裝飾畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，我們之所以要變型，是因?yàn)樽匀恍螒B(tài)自身的局限性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足作者心中所要表達(dá)的思想要求。因此在主觀審美意識(shí)的驅(qū)使下，在自然與藝術(shù)的雙重作用的影響下，作畫(huà)者開(kāi)始對(duì)自然形態(tài)的再創(chuàng)造，給作品帶來(lái)的是平面化的、打破傳統(tǒng)空間關(guān)系的個(gè)性化的、主觀理想化的造型藝術(shù)。

     
 創(chuàng)作裝飾畫(huà)不僅要發(fā)散思維，還要在必要時(shí)刻打破傳統(tǒng)的局限思想，運(yùn)用不同色彩不同的藝術(shù)風(fēng)格，來(lái)創(chuàng)作出有心意的裝飾作品。



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