我們本著菩薩的慈心，為轉(zhuǎn)化社會(huì)而努力，但實(shí)際上，我們并不希望踏足一個(gè)沒有痛苦的地方。痛苦必須存在，它是原材料，是菩薩施行轉(zhuǎn)化的對象。沒有痛苦，就沒有凈土。梅村對凈土作了新的定義：哪里有了解和慈悲，哪里就有凈土。本著禪宗這種參透苦樂的洞見，我們鼓勵(lì)大家在日常生活的每一刻，進(jìn)行修持，不要間斷。無論是坐著、站著、睡著、或身處任何活動(dòng)，凈土都觸手可及。當(dāng)我們覺察地修習(xí)行禪、坐禪，靜聽佛鐘的起落，或配合不同活動(dòng)，默念合適的偈誦，我們便接觸到凈土。梅村提出了“手提凈土”的概念，就像我們有手提電話一樣；而既然有即沖的咖啡，也就有即達(dá)的凈土。無論到哪里，我們都能找到凈土，就在一瞬間！