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安陽市文化宮職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校

主營:糕點培訓(xùn),生日蛋糕培訓(xùn),特色小吃培訓(xùn),早點燒烤,小吃培訓(xùn)
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[供應(yīng)]想學(xué)砂鍋制作就找安陽文化宮糕點小吃培訓(xùn)學(xué)校王廣峰老師
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  • 產(chǎn)品產(chǎn)地:全國
  • 產(chǎn)品品牌:特色小吃培訓(xùn)
  • 包裝規(guī)格:無
  • 產(chǎn)品數(shù)量:1
  • 計量單位:普通
  • 產(chǎn)品單價:0
  • 更新日期:2014-09-29 09:11:19
  • 有效期至:2015-09-29
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想學(xué)砂鍋制作就找安陽文化宮糕點小吃培訓(xùn)學(xué)校王廣峰老師 詳細信息

想學(xué)砂鍋制作就找安陽文化宮糕點小吃培訓(xùn)學(xué)校王廣峰老師

秘制火鍋


火鍋對于當(dāng)今的中國人,已是十分熟悉的了,不少人為之津津樂道。但何為火鍋?卻不是一兩句話可以說清楚的。因此,有必要簡單地探其函義。

 
 火鍋單從字面上講,它是一詞多義,可以指食品,又可指炊具,還可以說是一種烹調(diào)方法。許多烹飪詞典的解釋大同小異。如《川菜烹飪事典》解釋為“火鍋,又稱暖鍋。是隨鍋帶火上桌,由食者自燙自食的一種炊、餐結(jié)合的器皿”。由此派生出來,它又代指食品,如海鮮火鍋、狗肉火鍋、啤酒鴨火鍋等;還可代指為傳統(tǒng)的烹調(diào)方法,如吃火鍋、燙火鍋等。

 
 從我國傳統(tǒng)菜肴品種看,火鍋菜同涮鍋、沙鍋密切相聯(lián),其淵源可能一脈相承。早在唐代就有“涮肉”之說。而清朝,宮中曾擺設(shè)過有1500多個火鍋的宴席,是我國歷史上最大的火鍋宴。

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 沙鍋菜比較古老,它一般能夠較好地保持菜肴的色、香、味,是一種多湯菜肴,主料酥爛鮮嫩,湯汁味美。

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 涮鍋菜是容器中的湯被燒沸,先放入“鍋底”(山珍海味類底料),然后將切片的主料(如牛肉、羊肉等)放沸湯中涮片刻,蘸調(diào)味品吃,這就更接近火鍋了。

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 火鍋是將湯汁熬好,一般只用一種料(或不用料)作湯中“鍋底”,大部分原料碼入盤中,自行燙后蘸味料而食。

 
 以上這幾種菜肴的共同點是:有火、有湯,葷素原料兼有,燙或涮食??梢?,火鍋是長期烹飪實踐的結(jié)果,是沙鍋菜、涮鍋菜發(fā)展的必然,是傳統(tǒng)飲食技法與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。

●火鍋起源

 
 火鍋是中國的傳統(tǒng)飲食方式,起源于民間,歷史悠久。今日火鍋的容器、制法和調(diào)味等,雖然經(jīng)歷了上千年的演變,但一個共同點未變,即用火(包括電熱)燒鍋,以水(湯)導(dǎo)熱,煮(涮)食物。這種烹調(diào)方法早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn),它也許就是火鍋的雛形?!俄n詩外傳》中記載,古代祭祀或是慶典,要“擊鐘列鼎”而食,即眾人圍在鼎四周,將牛羊肉等放入鼎中煮熟分食,這就是火鍋的萌芽。

 
 真正有記載的是宋代火鍋。直到明清時期,火鍋才真正興盛起來,清代著名詩人、烹飪理論家袁枚《隨園食單》中已有記載。當(dāng)時除民間食用火鍋外,從規(guī)模、設(shè)備、場面來看,以清皇室的宮廷火鍋為最氣派。清帝王的冬季食單上寫有:野味火鍋、羊肉火鍋、生肉火鍋等,鍋具形式已有雙環(huán)方形火鍋、蛋丸魚圓火鍋、分隔圓形火鍋等。清乾隆四十八年正月初十,乾隆皇帝辦了530桌宮廷火鍋宴,其盛況可謂中國火鍋之最,詳情《清代檔案史料叢編》中有記載。1796年,嘉慶皇帝登基時,曾擺“千叟宴”,所用火鍋達1550個,其規(guī)模堪稱登峰造極,令人驚嘆!

 
 我國四川火鍋的出現(xiàn)較晚,大約是在清代道光年間,四川的筵席上才開始有了火鍋,至于四川火鍋究竟起源于何處,哪種說法正確,在此不作考證。我國四川火鍋發(fā)源于長江之濱,最初為船工所用,繼而在重慶發(fā)展開來,這是毫無疑問的了。及至后來,到戰(zhàn)爭時期,四川火鍋日益興盛,官場要員、金融巨頭、商人等以吃火鍋為時尚,有的還自己經(jīng)營火鍋店。許多在新中國成立前夕跑到臺灣的國民黨老兵,至今仍念念不忘重慶火鍋的美味,有的還在臺灣開起了火鍋店。全國解放以后,特別近十多年來,火鍋發(fā)展更快,火鍋街、火鍋城、火鍋樓比比皆是;在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,新品種不斷涌現(xiàn),鹵汁、用料、調(diào)味均有所創(chuàng)新;而火鍋底料研制成功并投入生產(chǎn),為我國的火鍋普及創(chuàng)造了條件。

 

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