新疆婦聯(lián)日前舉行以“讓漂亮臉蛋露出來，讓美麗長(zhǎng)發(fā)飄起來”為主題的婦女界代表座談會(huì)，代表們一致認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要引導(dǎo)群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)，正本清源，民族服飾是一個(gè)民族的文化記憶，要保護(hù)傳承好本民族的服飾、永續(xù)新疆獨(dú)有的民族文化。

　　座談會(huì)上，哈斯也提·艾力，熱依汗·哈斯木，新疆文聯(lián)副主席葉爾克西·胡爾曼別克，烏魯木齊市天山區(qū)勝利路街道湖源巷社區(qū)書記阿斯古麗·托乎提，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)水泥廠清真寺阿依夏木·斯地克阿吉，中國(guó)文聯(lián)副主席、新疆舞蹈家協(xié)會(huì)主席、國(guó)家一級(jí)演員迪麗娜爾·阿布都拉等9名新疆婦女代表先后發(fā)言。

　　新疆婦聯(lián)黨組副書記、主席哈斯也提·艾力說：近期新疆接連發(fā)生暴力恐怖襲擊案件讓我們十分痛心，“三股勢(shì)力”打著宗教的旗號(hào)加劇對(duì)各族婦女姐妹的蠱惑讓我們更加擔(dān)憂。今天在這里召開這個(gè)座談會(huì)，對(duì)于進(jìn)一步澄清各族婦女群眾的模糊認(rèn)識(shí)、自覺傳承維吾爾族優(yōu)秀文化、筑牢反對(duì)“三股勢(shì)力”的思想防線具有重要意義。

　　婦女代表們對(duì)目前有人穿著阿拉伯地區(qū)的“舶來品”——吉里巴甫服的現(xiàn)象進(jìn)行分析，大家一致認(rèn)為：這主要源于宗教極端思想的影響。一方面“三股勢(shì)力”通過這個(gè)手段，在社會(huì)上來強(qiáng)化人們的宗教身份意識(shí)，用異類的標(biāo)識(shí)或身份符號(hào)，用黑暗的面紗來扭曲人們的心理，刻意地制造隔膜和距離感，以達(dá)到渲染宗教極端主義的氛圍；另一方面則有目的地混淆民族文化與宗教文化的關(guān)系，逐漸磨滅人們對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，切割與中華文化的關(guān)系，否認(rèn)對(duì)中華文化的認(rèn)同，最終達(dá)到破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一目的。對(duì)此，我們必須要有充分的認(rèn)識(shí)，決不能讓他們的企圖得逞。

　　代表們指出：維吾爾族婦女有自己非常傳統(tǒng)的服飾與著裝習(xí)俗，而且歷史悠久、文化燦爛。比如艾特萊斯絲綢裙、金絲絨花帽、各種刺繡的襯衫和各種艷麗的頭巾以及老母親的白紗巾等等，都是維吾爾族婦女特有的著裝與服飾特點(diǎn)。在時(shí)代與社會(huì)不斷得到發(fā)展與進(jìn)步的今天，身穿黑長(zhǎng)袍、蒙面的有些婦女成群結(jié)隊(duì)的出現(xiàn)在大街小巷，一些地方呈現(xiàn)出使我們維吾爾婦女傳統(tǒng)的服飾文化嚴(yán)重倒退的景象。

　　全國(guó)十大杰出母親、75歲的熱依汗·哈斯木說： 現(xiàn)在一些婦女由于對(duì)我們的民族服飾缺乏正確的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了拋棄自己傳統(tǒng)的民族服飾，而身裹黑色長(zhǎng)袍、只露出一雙眼睛的情況。在我們身邊經(jīng)常能見到緊裹全身、黑紗蒙面的婦女，使我們感到困惑和不安。還有人竟然讓未成年的少女和女孩子也穿上這樣的服裝。同時(shí)，在社會(huì)上也出現(xiàn)了身穿黑長(zhǎng)袍、裹著臉的一些別有用心的人拐騙、販賣兒童的情況。在這以前我還從沒見過身穿黑長(zhǎng)袍、蒙臉的婦女。