中國音樂之美


藝術(shù)與人文課程，希望學生藉著學習過程，建立藝術(shù)的人生觀，盼藝術(shù)融入生活，體驗藝術(shù)的美感與特質(zhì)，關(guān)懷周遭的人文發(fā)展，并快樂的學習，進而發(fā)揮潛能，創(chuàng)造、共享、貢獻一己之力，讓新時代充滿高度人文藝術(shù)的氣息。
  由於西方文明的巨大影響，使得我國音樂全盤西化，大家忽視我國傳統(tǒng)音樂的貢獻及發(fā)展，導致中國傳統(tǒng)音樂的沒落，從家庭、學校、到社會，接觸的機會甚少，又怎能領(lǐng)略其中之美，更遑論「發(fā)展」了！
  人類的基本需求相同,不論物質(zhì)或精神,有著相似的活動原則。從早期的祭天敬鬼,到現(xiàn)代的科學文明,
  可以看見人類為[需要]做的努力。我們無須替文化評高下,但值得去細心品味各類文化的風格特色,因為情感的交融是快樂而滿足的。
  音樂是人類共同的需要，雖然因各民族地域的不同，音樂展現(xiàn)了不同的形式、內(nèi)容、曲趣，但人類擁有相同的聽覺及情感，對音樂藝術(shù)難以抗拒，甚至感動、追求、模仿、再創(chuàng)、珍藏、共享。
  我國音樂，自古來就豐富多采，讓我們一同游走這條流動不歇的歷史長河，一同踏著這份美，轉(zhuǎn)揚五湖四海，傳承千秋萬世。
  邱文苑
  源起與發(fā)展
  初民以歌舞事神。巫〔女〕覡〔男〕精於歌舞。
  占卜祭祀時，他們裝神弄鬼，且步且歌，娛神娛人。
  求雨，跳[雩]舞。
  驅(qū)鬼逐疫，跳[儺]舞。
  男女歡愛，跳[萬]舞。
  黃帝時,命玄女造[夔鼓],并親作[清角]樂舞,
  與蚩尤作戰(zhàn).聲振千里,令人喪膽.
  當時盛傳的民歌,是[彈歌].
  (斷竹 續(xù)竹 飛土 逐肉)
  相傳伏羲作[瑟],神農(nóng)作[琴],倕作[鐘],無句作[磬],女媧作[生簧],燧作[竽],夷作[鼓].
  原始社會的音樂，主要以歌舞方式反映生活，歌功頌德，以樂舞建立社會、政治、經(jīng)濟、教育的形象，有象徵的意義。