自從達(dá)爾文在1859年發(fā)表《物種起源》一書(shū)以來(lái)，人們一直在討論生物學(xué)在人類事務(wù)中的作用。正如進(jìn)化論本身也在進(jìn)化一樣，一個(gè)令人感到刺激的問(wèn)題也在變得越來(lái)越清晰，那就是人類的大腦也是由進(jìn)化塑造而成的。從它巨大的面積到其運(yùn)行機(jī)制，每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞通過(guò)這種機(jī)制彼此對(duì)話。我們的大腦是自然選擇的結(jié)果，正如我們的眼睛、腿和腎一樣。我們知道這是事實(shí)。那么，我們的心智是否也同樣是進(jìn)化而來(lái)的呢？

 

    我們是這樣看的，但并非人人都贊同。一些人對(duì)此冷嘲熱諷，另外一些人對(duì)此感到困擾，甚至火冒三丈。但是大量的研究已經(jīng)開(kāi)始平息這些批評(píng)性意見(jiàn)。對(duì)我們體內(nèi)的基因之謎破解得越多，這一點(diǎn)就變得越清楚：我們的進(jìn)化遺產(chǎn)在生活中發(fā)揮著中心作用?；蚓褪菦Q定問(wèn)題的一切嗎？顯然不是。另外一些因素也對(duì)決定人的性格起著重要的作用。比如說(shuō)，我們知道不管基因的饋贈(zèng)如何，身體或感情的濫用都會(huì)給孩子留下創(chuàng)傷。同樣，雖然我們每個(gè)人都繼承了導(dǎo)致心臟病的基因，但采取怎樣的生活方式對(duì)我們的健康影響極大。在本書(shū)中，我們主要探討的是基因的作用。有很多別的書(shū)描述了文化因素對(duì)我們所討論的行為的影響，而我們鼓勵(lì)您將基因和環(huán)境因素相結(jié)合，來(lái)理解它們對(duì)我們生活的塑造作用。

 

    身為全職學(xué)者，我們每年都要讀幾百篇艱深難懂的研究論文。我們不斷地參加研討會(huì)，積極參與諸如“新世界猿猴的進(jìn)化史”和“Chk2致活酶檢驗(yàn)到的因DNA損傷引發(fā)的p53活性”之類話題的討論。我們與其他處于前沿的科學(xué)家進(jìn)行論辯，討論一些具有突破性的研究成果，而有關(guān)信息要過(guò)好久才會(huì)通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》和其他媒體公諸于世。大多數(shù)人并不像我們一樣一輩子深潛在科學(xué)細(xì)節(jié)里，但是每個(gè)人都可以了解人性的知識(shí)并從中受益。關(guān)于人性的知識(shí)已經(jīng)在過(guò)去被稱為第二次“達(dá)爾文革命”的40年里逐漸地、無(wú)情地積累了起來(lái)，我們認(rèn)為它們會(huì)改變我們的生活，并且還會(huì)幫您獲得一個(gè)豐富而充滿激情的人生。我們就如同您的翻譯，負(fù)責(zé)把重要信息從前線直接搬到您的起居室。

 

    我們把做您的科學(xué)“翻譯”看成是很嚴(yán)肅的一件事。后面的章節(jié)里有許多故事和數(shù)據(jù)。雖然沒(méi)有用什么科學(xué)術(shù)語(yǔ)，但我們所講的方方面面都經(jīng)過(guò)了刻苦的研究，言之有據(jù)。用做論據(jù)的引文有上千條之多。我們沒(méi)有把引文寫(xiě)在書(shū)里，因?yàn)橐獙?xiě)下來(lái)的話，它們占的篇幅比正文還要多。但是如果您感到好奇，或是想了解更多的知識(shí)，您可以在以下網(wǎng)站找到很多注釋：?！队础肥堑谝槐景堰_(dá)爾文理論應(yīng)用到實(shí)際生活中去的書(shū)，目的是讓我們生活得更好。我們的一些建議看起來(lái)不過(guò)是簡(jiǎn)單的常識(shí)，但通過(guò)《欲望之源》的眼鏡來(lái)看待生活，卻經(jīng)常意味著我們要采取出人意料、近乎古怪的行動(dòng)。

 

    杰伊在去朋友家吃大餐之前，為什么先用放了一整天的干面包圈填飽肚子呢？每次在從洛杉磯飛往波士頓的航班上，杰伊都要在和午餐一起送來(lái)的布朗尼蛋糕上迅速涂點(diǎn)蛋黃醬，他這樣做又有什么好處呢？特里把包裹交給聯(lián)邦快遞的司機(jī)，請(qǐng)他把包裹過(guò)一夜再送給特里本人。司機(jī)總是很困惑地?fù)蠐项^。特里解釋說(shuō)包裹里裝的是把電腦接上互聯(lián)網(wǎng)的短線，司機(jī)仍感到奇怪。雖然杰伊喜歡送人禮物，也喜歡收到別人送的禮物，但他宣稱在生日和節(jié)日里用禮物把我們所愛(ài)的人鋪天蓋地地包圍起來(lái)絕對(duì)是件最糟糕的事情。但奇怪的是，他還是有妻子莉薩以及許多朋友。為什么？我們不再試圖讓朋友們遠(yuǎn)離我們非正統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。例如，我們開(kāi)始經(jīng)常勸他們看重“非常的四天”。就是說(shuō)，在每個(gè)月的四天里對(duì)配偶非同尋常地溫柔體貼。這四天并不是隨隨便便的四天，而是比發(fā)工資的日子更重要的特定的四天。您能猜出來(lái)是哪四天嗎？（要是按捺不住好奇心，您可以翻到后面“羅曼史與繁殖”的章節(jié)先睹為快）杰伊和特里的這些行動(dòng)是通過(guò)《欲望之源》的透鏡觀察世界后做出的。它可以讓我們預(yù)見(jiàn)自己什么時(shí)候會(huì)軟弱，以及為什么會(huì)不堪一擊。人性的嫩枝從一開(kāi)始就是彎折的，必須用誘哄而不是威嚇的辦法讓它行動(dòng)起來(lái)。為達(dá)到自我控制而進(jìn)行的斗爭(zhēng)并非人格的缺陷，我們也很難在消滅敵人的情況下取得勝利。為控制自己的生活，我們需要永遠(yuǎn)保持警惕，并了解我們體內(nèi)的敵人。我們邀請(qǐng)您讀下去，并構(gòu)建自己的《欲望之源》透鏡。每個(gè)人的指令會(huì)稍有不同，但總體目標(biāo)是一致的，即更精確地觀察我們所處的世界，在本能控制我們之前先下手為強(qiáng)。這樣，我們的生活會(huì)更加令人心滿意足。那才是一種完整健全的生活。