歷史上，還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)商團(tuán)像“溫商”一樣飽受全國(guó)眼球的關(guān)注。

    被叫做溫州的那個(gè)地方，亙古一直“溫”著，秦漢以前叫“東夷”，秦漢以后也沒(méi)它的事，寂寞地捱過(guò)3000年后，上世紀(jì)80年代突然發(fā)出強(qiáng)烈的光芒，這么一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方居然拿出一種足夠叫板所有經(jīng)濟(jì)倫理的“擲鐵餅者”姿態(tài)，向全國(guó)拋出了它的海參類(lèi)內(nèi)臟——假鞋。

    類(lèi)似的玩命拋擲，與其說(shuō)揮刀自宮，還不如說(shuō)是一次自殘性的推介。

    代價(jià)是巨大的，效果是強(qiáng)烈的——上世紀(jì)90年代溫州人深自反省后，一躍而為誠(chéng)信的典范，全國(guó)人民從此記住了溫州。

    中國(guó)之有溫州人，一如歐洲擁有猶太人。

    溫州，不僅僅只是一個(gè)地理名詞，而且還是一種文化、一種精神的象征。這里的人們從小就確立了賺錢(qián)致富的志向，他們立志要當(dāng)老板，成為能夠真正挺起腰桿的有錢(qián)的中國(guó)人。他們執(zhí)著于賺錢(qián)、自立自強(qiáng)、敢想敢干、艱苦創(chuàng)業(yè)、永不言??；他們四海為家，敢為人先，有市場(chǎng)的地方就有我，有我的地方就能拓出一片市場(chǎng)；他們白手起家運(yùn)籌帷幄，向世界的每一個(gè)角落調(diào)動(dòng)資金和商品。

    在溫州人眼里，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，能否賺錢(qián)才是最主要的。

    即使炮火連天，他們也不輕易放過(guò)商機(jī)，“南聯(lián)盟”的硝煙還沒(méi)有完全散盡，他們已經(jīng)進(jìn)入了等待重建的廢墟。

    當(dāng)“長(zhǎng)三角”的樓市還等待加溫時(shí)，溫州人已經(jīng)先機(jī)而入，待到一些城市的樓市轟轟烈烈的時(shí)候，他們已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)金融、能源、建材甚至古董、字畫(huà)……

    溫州人就是這樣四處闖蕩，占據(jù)著一些人們甚至不屑一顧的領(lǐng)域，不聲不響地富了起來(lái)。

    溫州人有自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)策略：本錢(qián)小的人不做大買(mǎi)賣(mài)，與其力不從心死撐面子，不如集中資本，小處著手，出奇制勝。不要認(rèn)為鞋、包、紐扣等是小商品，只要做得好，照樣可以風(fēng)靡世界。

    溫州人的做大，既靠“勤”，也靠“群”。前者是以努力運(yùn)作、更多的積累來(lái)達(dá)到；后者的表現(xiàn)很多，如合股，如民間融資，費(fèi)孝通所謂的“經(jīng)濟(jì)結(jié)義”。溫州人因此首創(chuàng)了新的企業(yè)組織形式：股份合作制。出外經(jīng)商，溫州人成群結(jié)隊(duì)到外地，又聚居在一起，辦市場(chǎng)、搞經(jīng)營(yíng)，故謚之“溫州黨”。

    我們現(xiàn)在要敘述的就是“溫州黨”北上山西“炒煤”、西進(jìn)新疆“炒油”的傳奇經(jīng)歷——他們的意義，也許不在于為中國(guó)貢獻(xiàn)了多少“大”的東西，而在于給了國(guó)人多少全新的啟示。